أساليب التعذيب في أوروبا القرون الوسطي
أبشع أساليب التعذيب .. أدوات الموت الأكثر رعبا في التاريخ لقد تميّز الإنسان عن سائر المخلوقات بالعقل الذي وهبه له الله تعالى، ذلك العقل الذي قد يستخدمه في سبيل الخير فتكون النتيجة عبقرية و إبداعاً ليس له مثيل و اختراعات تجعل الصعب يسيراً و البعيد قريباً...كما قد يستخدمه في سبيل الشرّ، حيث سنرى بعضاً من أبشع أدوات التعذيب التي مارستها الكنيسة في تاريخ البشرية لمدة طويلة في أوروبا مقلاع الثدي مقلاع الثدي كان يستعمل لخلع اثداء النساء من جذورها .. و المخلعة تمزق الجسد الى اوصال و اشلاءتفننت حكومات العصور الوسطى في ابتكار الالات و الادوات التي تجعل المتهمين يتمنون الموت الف مرة للخلاص من العذاب القاسي الذي انزل بهملجأ الإنسان للتعذيب منذ قديم الأزل، و تفنن في ابتداع أبشع و أقسى الطرق لجعل الضحيّة تتمنّى الموت ألف مرّة على أن تبقى في ذلك العذاب...تعددت الأسباب و "العذاب" واحد، فبعض الشعوب قد تعذّب شخصاً ما عقاباً على ارتكاب جريمة ما، أو لإجباره على الاعتراف و الاستنطاق، كما قد يكون التعذيب لمقاصد أخرى كتخويف الناس أو ترويع العدوّ، و أحياناً يكون مجرّد هواية و متعة للبعض من مرضى النفوس و الساديين ! ...يقول المفكّر اليوناني "تيروكورال" الذي عاش في القرن الاول قبل الميلاد :"إن معاقبة المجرمين بالموت المباشر أشبه بأكل الثمار و هي لم تنضج بعد، فكما يجب ترك الثمار حتّى تنضج يجب كذلك ترك المجرمين يتلّوون و يئنّون تحت العذاب الشديد قبل أن يموتوا". شوكة الهراطقة يُغزر الطرف الأول لهذه الاداة تحت الذقن، بينما يغزز الطرف الثاني تحت الرقبة و يثبّت أعلى القفص الصدري و يُربط الحزام الجلدي حول الرقبة بإحكام و ذلك حتّى يشلّ رأس الضحية من الحركة و يبقى يئنّ تحت وطأة الألم الشديد...كانت تستعمل هذه الأداة في أوربا القرون الوسطى لاستنطاق المتّهمين بالهرطقة و الكفر و غالباً ما يكونون من الأبرياء التعيسي الحظّ الذين انتهى بهم الأمر هناك لضغائن و عداوات شخصية. المرشّة الحديدية هذه المرشة تأخذ تصميمها من أداة مشابهة يستعملها القساوسة و الرهبان لرشّ الماء المبارك على الفتيان و الفتيات حتّى تحلّ عليهم "البركة"...و لكن في حالتنا هذه، عوض استعمال الماء المبارك تُملأ المرشة بالرصاص المنصهر أو الزيت المغلي و تصبّه داخل معدة الضحايا و على ظهرهم و أعضائهم الحسّاسة. كاسر الأصابع توضح الأصابع بين فكّي هذه الاداة و يتمّ إغلاقها ببطئ حتّى يُسمع صوت تهشّم عظام الأصابع و تفتت لحمها...تتنوّع هذه الأداة بين نوع مخصص لسحق أصابع اليد و آخر لأصابع القدم و أخرى أكبر لتهشيم الركبة و أخرى للكوع و هكذا... منشأ هذه الاداة يعود إلى الجيش الروسي القديم حيث كانت تستعمل لتأديب المتمردين و منها دخلت إلى بريطانيا ثم بقية أوربا مقلاع الثدي هذه الاداة مخصصة لتعذيب النساء خصوصاً اللواتي يُتّهمن بالزنا و ممارسة الفاحشة، حيث يجري اقتلاع أثدائهنّ من الجذور . يتمّ توثيق النّسوة إلى الحائط ثم تُعزر هذه الاداة بإحكام في الثدي و يتمّ شدّها بقوّة و قسوة حتّى يتمزّق الثدي و يُقتلع من مكانه و تبزر عظام القفص الصدري... عرفت هذه الاداة انتشاراً في بريطانيا و بقية أوربا بدرجة أقلّ، و الغريب أن الجلادين و الذين كانت أغلبيتهم الساحقة لم يجدوا أدنى حرج في تعذيب النساء و أحيانا فتيات بين الطفولة و المراهقة ! عُرف عن ملكة بريطانيا ماري الاولى استعمالها الواسع لهذه الأداة في اضطهاد المنادين بإصلاح الكنيسة و ذلك خلال فترة حكمها التي دامت خمسة سنوات 1553-1558. المخلعة جرى تصميم هذه الاداة لغرض خلع و تمزيق كل جزء من جسم الضحّية، حيث يستلقي الضحية على هذه الاداة و يتمّ ربطه من المعصمين و الكوعين ثم تتم إدارة البكرات الموجودة عند طرفي المخلعة في اتجّاه متعاكس مما يؤدّي لشدّ الجسد و تمديده لدرجة فظيعة حتّى تتقطّع الأوصال و تتمزق العضلات و تنفجر الأوعية الدموية...هذا دون الحديث عن المسامير الطويلة المنصّبة في كل شبر من تلك الآلة، فتلك حكاية أخرى ! يروي التاريخ أنه تمّ تعذيب طفل مسيحي أمام أبيه "المهطرق" لغرض إجباره على الاعتراف، عندما بدأت مفاصلة الصغيرة الهشة بالتمزّق من كثرة الشدّ و التمديد قرر الجلادون أن ذلك غير كافي و لا يؤلم كثيراً !! ماذا فعلوا ؟ أشعلوا النيران تحت المخلعة حتّى يُشوى الطفل و هو حيّ كما تُشوى الخراف و لكن تخيّلوا ماذا حدث ؟...لقد انطفأت النيران من كثيرة الدماء التي تدفقت من جسد الصبي و كلما أشعلوها مجدداً كانت تنطفأ من كثرة الدماء المتدفقة حتّى توفّي الطفل أخيراً بعد أن تمزّق جسده الصغير إلى عشرات الأشلاء !!. التابوت الحديدي جرى استعمال هذا التابوت المرعب من طرف محاكم التفتيش في إسبانيا، حيث أنه يحتوي في داخله على مسامير طويلة موضوعة بعناية حتّى لا تخترق أي جزء حيوي في الجسم كالقلب أو الرئة و ذلك حتّى لا يموت الضحية عاجلاً و يبقى يتعذّب و يتلوّى في الداخل لأطول فترة ممكنة، يُحشر الضحيّة داخله ثم يُغلق باب التابوت مع العلم أن التابوت مبطّن من الداخل بخشب الفلين العازل حيث لا تُسمع صراخ و تأوهات الضحية و هو كذلك لا يسمع أي شيء من الخارج و لا يرى حتّى بقعة ضوء، و هذا يضاعف العذاب حيث هو عذاب نفسي إضافة إلى العذاب الجسدي المعروف ابتكر هذا التابوت المرعب في إحدى قلاع مقاطعة "نورمبرغ" الألمانية و لاقى انتشاراً واسعاً في مملكة إسبانيا التي قامت بعد سقوط الأندلس حيث كان يًسمّى هناك "العذراء" لأنّه يتم تصميمه على هيئة السيدة العذراء مريم. عجلة كاثرين تُعرف هذه الأداة بالكثير من الأسماء منها "عجلة السّحق" أو "عجلة كاثرين" اخترعت في اليونان القديمة و جرى استعمالها على نطاق واسع حتّى مطلع القرن التاسع عشر...قد تبدو للوهلة الأولى كأي عجلة خشبية، و لكن هنا يكمن السرّ فالإبداع الجهنّمي للإنسان أبى إلا أن يحوّل هذه العجلة البسيطة إلى إحدى أفظع أدوات التعذيب، و تفنن الأقدمون في ابتكار الطرق المختلفة لاستعمال هذه الأداة...فتارة يُربط الضحية بشكل منحني على حافتها الدائرية ثم يتمّ دفعه من على جبل صخري، و تارة يتم تثبيتها على الأرض بشكل أفقي و يُربط الضحية عليها ثمّ يبدأ الجلادون بدكّ و تهشيم جسده باستعمال المطرقات الحديدية الضخمة و الكلاليب، و أحياناً يُثبّت الضحية في طرفها بشكل منحني ثمّ تُدخل قضيب معدني في وسطها حتّى تستطيع الدوران بسهولة و بعدها يتم جلب الكلاب أو الذئاب الجائعة و يتمّ تدوير العجلة باستمرار بعد أن تًضرم النيران تحتها، فيتمّ شيّ جسد الضحية قليلاً ثمّ تُدوّر العجلة نحو الأعلى فيرتفع جسد الضحية صوب الكلاب الجائعة التي تنهش لحمه المشويّ ثم يُعاد شيّه من جديد و هو حيّ طبعاً و هكذا دواليك حتّى لا يبقى فيه سوى العظام. و هناك طريقة أخرى أقرب إلى الصّلب، حيث يستلقي الضحية على العجلة بشكل أفقي (كالصحن) ثم تُدقّ مفاصله حتّى تتهشّم و تبرز العظام و يتعرّى اللحم، عندها تُنصّب العجلة على وتد خشبي طويل و تبقى أعلى ذلك الوتد لعدة أيام و الضحّية يشاهد الذباب و البعوض ينهش لحمه المكشوف الذي يبدأ بالتعفّن تحت أشعّة الشمس الحارقة و كثرة الذباب و البعوض. مهشّم الرأس إسم هذه الاداة يشرح كلّ شيء عنها...يوضع رأس الضحية على القضيب السفلي و عند بدأ الاستنطاق يبدأ الجلاد بتدوير اللولب حتّى يُحكم الغطاء الحديدي على الرأس، ثم يبدأ بضغطه تدريجيا ثناء جلسة الاستنطاق....استخدم مخيّلتك لتتصور ماذا سيحدث لرأس الضحية عندما يُضغط فكّي الآلة لأقصى درجة ممكنة !! الإجاصة تمّت تسمية هذه الاداة بالـ"الإجاصة" نظراً لأنها تشبه شكل الإجاص، حيث تتكوّن من أربعة "أجنحة" حديدية كأجنحة الفراشة تكون مطوية ثم تتفتّح عند تدوير مفتاح يوجد في آخرها، كما يوجد على رأس هذه الاداة مسمار حادّ يساعد في غرزها في المكان المطلوب...حيث غالباً ما تُغرز في فتحة الشرج للمتهمين باللواط، و المهبل عند النساء المتهمات بالزنا، و الحلق عند المتهمين بالهرطقة و الكفر...بعد أن تًحشر "الإجاصة" في المكان المطلوب يتمّ تدوير المفتاح فتبدأ الاجنحة الحديدية بالتفتحّ رويداً رويدا (تماماً كما تتفتّح الزهرة...و لكن شتّان بين الاثنتين ! ) و يؤدي ذلك إلى تمزّق داخلي خطير و أضرار عظيمة على المكان المستهدف. كرسي محاكم التفتيش نشأت هذه الاداة و استعملت بشكل كبير من طرف محاكم التفتيش الإسبانية و منها اشتقّ اسمها "كرسي محاكم التفتيش"...حيث أنه عبارة عن كرسي يحتوي على المسامير في كل بقعة منه و قد يصل عددها إلى 1300 مسمار، يجلس عليه الضحية عارياً و يتم توثيقه بواسطة الأربطة و الأحزمة الجلدية حتّى لا يستطيع الحراك، تخترق المسامير كامل جسده حتّى الذراعين و أخمص القدمين و الخصيتين و كثيراً ما توضع أثقال فوق جسم الضحية حتّى تضغط عليه نحو الأسفل...و من أجل مضاعفة العذاب، أحياناً كان يتمّ تسخين الطبقة الحديدية التي تحتوي على المسامير حتّى يلتصّق اللحم بالحديد و تلتصق المسامير داخل الجسد، مما يجعل مجرّد القيام من ذلك الكرسي عذاباً في حدّ ذاته !! الحمار الإسباني كثيراً ما ارتباط اسم إسبانيا مع العديد من أدوات التعذيب، و لكنّني أعتبر هذه الأداة أكثرها شيطانية و جهنّمية...بالتأكيد لن يرغب أحد في امتطاء هذا "الحمار" لأن ذلك يعني عذاباً يشيب له الولدان. يمتطي الضحية هذا الجهاز و هو عاري تماماً حيث أنّ ظهر هذا "الحمار" عبارة عن قطعة حديدية على شكل Vبالمقلوب و هي حادّة جداً و قاطعة، بعد أن يمتطي الضحية حمارنا هذا تُربط الأثقال أسفل قدميه حتّى تشدّه إلى الأسفل و يبقى على هذه الحال حتّى ينشطر إلى نصفين، قد يستغرق الأمر أكثر من أسبوع نظراً لأن الأمر يتمّ ببطئ شديد. النشر بالمنشار من كان يظنّ أن إحدى أكثر المخترعات فائدة للبشرية قد تتحول إلى أفظع أداة تعذيب؟ المنشار، الذي ساعد الإنسان قديماً في قطع الأشجار و بناء السفن و المنازل و العربات له أيضاً تاريخ أسود كأداة من أسوأ ادوات التعذيب , يُعلّق الضحية بالمقلوب و قدماه متباعدتان، و الحكمة في جعله مقلوباً هو أن الدم سوف يتجمّع عند رأسه (الموجود بالأسفل) مما سيجعله صاحياً و في كامل وعيه حتّى يحسّ بكل دقيقة و ثانية أثناء نشره بالمنشار...أحياناً كان المنشار يصل إلى وسط البطن و الضحية لا يزال في وعيه و هو يرى نفسه يُشقّ إلى نصفين !! الخازوق كما لاحظتم فقد كان لأوربا القرون الوسطى نصيب الأسد من أدوات و فنون التعذيب، و لكن حتّى عالمنا الإسلامي في ذلك الوقت لم يتأخّر عن اللحاق بركب "الاختراعات" و "الابتكارات" الجهنّمية البشعة...و كان لنا الشرف في ابتكار الخازوق الذي بقي استعماله حتّى اواخر القرن التاسع عشر في بلاد الشام و الدولة العثمانية بوجه عامّ. الخازوق من أكثر الطرق بشاعة في الإعدام و معاقبة المذنبين , أبتكره العثمانيون و اشتهروا به , ثم أخذه عنهم حاكم رومانيا الشهير آن ذاك " فلاد دراكولا"، حيث أنّه عبارة عن وتد ذو نهاية حادّة يُثبت على الأرض و يجلس الضحية فوقه بعد أن يتم إدخال الخازوق من فتحة الشرج، و يتم ربط أيديه و رجليه حتّى لا يستطيع الحركة و يُترك على هذه الحال معلّقاً ينزلق ببطء و هو يتعذّب و يصرخ من الألم حيث أن الموت بهذه الطريقة قد يستغرق أكثر من أسبوع أحياناً.... في معظم الأحيان يتم إدخال الخازوق بطريقة تمنع الموت الفوري، ويستخدم الخازوق نفسه كوسيلة لمنع نزف الدم، وبالتالي إطالة معاناة الضحية لأطول فترة ممكنة تصل إلى عدة ساعات، وإذا كان الجلاد ماهرا فإنها تصل إلى يوم كامل. بعد دخول الأتراك العثمانيين أرض العراق، تم استخدام الخازوق على نطاق واسع و تفنن العثمانيون في القتل بالخازوق وأجروا العديد من الدراسات حول استخدامه، وكانت الدولة العثمانية تدفع المكافآت للجلاد الماهر الذي يستطيع أن يطيل عمر الضحية على الخازوق لأطول فترة ممكنة تصل إلى أسبوع كامل، حيث يتم إدخال الخازوق من فتحة الشرج ليخرج من أعلى الكتف الأيمن دون أن يمس الأجزاء الحيوية من جسم الإنسان كالقلب والرئتين بأذى قد يودى بحياة المُخَوزَق سريعاً. أما إذا مات المُخَوزَق أثناء عملية الخَوزَقَة، فيحاكم الجلاد بتهمة الإهمال الجسيم وقد يتعرض لتنفيذ نفس العقوبة عقابا له على إهماله. الربط إلى الأحصنة طريقة استعملها عرب الجاهلية بكثرة، حيث يُربط يدي و رجلي الضحية إلى حصانين أو جملين متعاكسي الاتّجاه ثم يؤمران بالانطلاق بأقصى سرعة مما يؤدي إلى تمزّق الضحية و انشطاره إلى نصفين التعذيب بالجرذان هذه طريقة تعذيب حديثة نوعاً ما و غالباً ما تستعملها المافيا و عصابات المخدرات...حيث يتمّ تجويع الجرذان لعدّة أيام ثم يؤتى بالضحية عارياً و يُحشر عضوه لذكري و خصيتاه في قفص الجرذان عبر فتحة صغيرة و ذلك بعد أن يتمّ دهنهما بمادّة حلوة مثيرة لشهيّة الجرذان...طبعاً الباقي معروف، حيث ستنقضّ الجرذان بعنف على الأعضاء التناسلية للضحيّة و تنهشها دون توقّف و تستمر في قضمها و أكلها حتّى تشوّهها بالكامل إن لم تكن قد أكلت معظمها ! كان هذا نزراً يسيراً من فنون التعذيب التي مارسها الإنسان ضد أخيه الإنسان بكل قسوة و وحشية و بشاعة...لا شيء يبرر التعذيب مهما كان الجرم و مهما كان السبب...لا يجب أن يتخلّى الإنسان تحت أي ظرف أو مسمّى عن "إنسانيته" التي من أجلها سمّي إنساناً، و إلا فالبهائم و الوحوش المفترسة أفضل منه لأن الله وهبه عقلاً يميّز به الصواب عن الخطأ. مهما بلغ الإنسان من مدنية و تحضّر فإن همجيته لا تزول بل تبقى كامنة تنتظر الفرصة ليُطلق لها العنان...تماماً كالجزء المظلم من القمر، إننا لا نراه و لكن ذلك لا يعني أنه غير موجود . الخبير الروحاني |
عبد الله الحظرد كتاب العزيف أو نيكرونوميكون أكثر الكتب إثارة للجدل علي مدي التاريخ (بالإنجليزية: Necronomicon)ألف الكتاب شاعر عربي من صنعاء اسمه عبد الله الحظرد وكان يعرف أيضا باسم العربي المجنون. يتحدث الكتاب عن الكيانات القديمة وتاريخهم وكيفية الاتصال معهم واستحضارهم.على عكس نوستراداموس الذي استخدم السحر والفلك لمعرفة المستقبل فإن الحظرد كان مهتما بمعرفة الماضي. إن الكتاب هو عبارة عن كتاب تاريخ وليس سحر كما يُعتقد. يتحدث الكتاب عن الحضارات والكيانات القديمة، حيث تم تفصيل العديد من الأحداث التي تم التلميح لها في كتاب إينوخ وبعض الأساطير القديمة. اعتقد الحظرد بأن هناك أجناس أخرى سكنت الأرض قبل الإنسان وأن المعرفة البشرية انتقلت للبشر من أجناس تعيش خارج هذه الأرض ومن وراء هذا العالم. وظن بأنه اتصل بالكيانات القديمة عن طريق السحر وحذر من أنهم قادمون لاسترجاع الأرض من البشر.
إدعى الحظرد أن الكيانات القديمة تعيش في ما وراء هذا العالم وأنها كانت تريد الاتصال بالأرض بأي طريقة ممكنه للوصول إليها والسيطرة عليها. وقد استطاعوا أن يتقمصوا شكل الإنسان وأن يعيشوا بين بني البشر وأن يتزوجوا منهم ليكاثروا نسلهم على هذه الأرض. يتم ذكر تلميحات كهذه في سفر التكوين وخاصة في قسم العمالقة في. ويتم تفسير وتفصيل القصة أكثر في كتاب إينوخ. حيث يذكر الكتابان أن مجموعة من الملائكة قد أُرسلو ليعتنوا ويهتموا بكوكب الأرض. وأن بعضا من هؤلاء الملائكة قد عشقوا بنات الإنسان. فهبط 20 منهم إلى الأرض وتزوجوا من الانسيات وأنجبوا منهم. ولكن ذريتهم عاثت فسادا في الأرض. ويذكر سفر التكوين أن الفيضان الذي حدث ما هو إلا لتطهير وغسل الأرض من هذه الذرية. فالاسم هو عبد الله الحظرد. وهو اسم عربي صحيح من ناحية القواعد.تعبير "العربي المجنون" يستخدم غالباً قبل اسم الحظرد، بحيث يكاد يصبح لقبه. والإشارة إلى العربي المجنون في كثولهو ميثوس مرادف للإشارة إلى عبد الله الحظرد.كتب لافكرافت عن عبد الله الحظرد في مقالة كانت تتحدث عن تاريخ كتاب أسماء الموتى أو العزيف وذكر فيه أن عبد الله الحظرد هو شاعر مسلم من صنعاء في اليمن وذكر أيضا أنه نصف مجنون. قال بأنه سافر وارتحل في عدة أماكن ومن أهمها آثار بابل وقضى 10 سنوات من حياته في الربع الخالي من الصحراء العربية وقيل أن ذلك الجزء من الصحراء تحرسه شياطين وعفاريت ووحوش قاتلة. ارتحل في آخر سنين عمره إلى دمشق حيث ألف كتابه الشهير العزيف.ادعى الحظرد أنه خلال ترحاله في الربع الخالى وجد مدينة إرم ذات العماد وأنه وجد أبضا مدينة لا اسم لها بالقرب من آثار إرم حيث قال الحظرد أن سكان تلك المدينة القديمة كانو من عرق شبيه بالزواحف وتجمع أشكالهم ما بين التمساح والفقمة وأن معظم مبانيها ذات ارتفاع منخفض وبعضها يستحيل على الإنسان أن يدخلها. لم يصدق أحد ادعاءات الحظرد المجنون الذي كان يعبد آلهة الكيانلت القديمة مثل كثولو ويوك سوثوث.قال لافكرافت أن المؤرخ المسلم الشهير ابن خلكان روى كيف مات الحظرد. فبعد أن تم اختطافه من دمشق روى ابن خلكان أن الحظرد كان يتصارع مع وحش خفي وقد تم ابتلاعه في وضح النهار وهذا ما أكده الشهود الذين رؤوا الحادثة. أرجع لافكرافت مقتله إلى أن كل من يتعامل مع كتاب العزيف يلقى نهاية مخيفة والحظرد كان أولهم لذلك فإن هذا الكتاب مثير للجدل ومثير للخيال - أيضًا - إذ أن الكتاب يرتبط بوقائع حقيقية، جعل الجدل حول ماهيته قائمًا إلى الآن . ذكر لافكرافت أن الكتاب الأصلي - الذي كتبه الحظرد - كان اسمه العزيف وأرجع لافكرافت معناها إلى الأصوات التي تصدر ليلا من الحشرات والتي كان يعتقد العرب أنها أصوات الجن والشياطين. ويقال أن الكتاب يقع في سبعة اجزاء وعدد صفحاته 900 صفحة.تمت ترجمة الكتاب إلى الإغريقية بواسطة ثيودور فيلاتاس وأخذ اسم نيكرونوميكون من وقتها. تم إحراق هذه النسخه (بعد محاولات من قبل البعض لعمل أشياء مريعة) بواسطة البطريك مايكل الأول في عام 1050. بعدها تمت ترجمة الكتاب من الإغريقية للاتينية بواسطة أولاس ورمياس ويبدو أن خبر الكتاب وصله أثناء عمله بمحاكم التفتيش للمور (سكان إسبانيا ذوو الأصول العربية) إلا أن البابا كركوري التاسع منع الكتاب وأمر بإحراق النسختين الإغريقية واللاتينية في عام 1232. ويذكر لافكرافت أن النسخة اللاتينية ظهرت مجددا في القرن 15 في ألمانيا والقرن 17 في إسبانيا وظهرت النسخة الإغريقية في القرن 16 في إيطاليا. ويعتقد أن الساحر جون دي قام بترجمة الكتاب إلى الإنكليزية إلا أن لافكرافت قال أن الكتاب لم يطبع أبدا. ويزعم البعض أن هناك نسخة وحيدة متبقية في مكتبة الفاتيكان.أما النسخة العربية فقد اختقت تماما من الوجود في الوقت الذي منعت فيه النسخة الإغريقية من الكتاب. حيث بحث عنه إدريس شاه في جميع المكتبات العربية والهندية ولم يجد له أثر. ويذكر لافكرافت أن النسخة العربية من الكتاب ظهرت في القرن العشرين بسان فرانسيسكو إلا أنها أحرقت فيما بعد. يقال بأن الكتاب ترجم إلى العبرية على الأرجح في عام 1664 بواسطة ناثان غزة وسمي بسيفر هاشاري حاداث أي كتاب بوابات المعرفة تُرجم " كتاب الموتى " إلى الإغريقية بواسطة ثيودور فيلاتاس وأخذ اسم نيكرونوميكون من وقتها واحرقت هذه النسخة بواسطة البطريك مايكل الأول في عام 1050 ومن ثم ترجم الكتاب على يد مترجم وكاتب يوناني اسمه تيودر فيليتاس إلى اليونانية ، وفي عام 1232 أمر البابا آنذاك أن تتم حرق كل النسخ وبمنع تداوله تكرر الأمر نفسه مع قصة شفرة دافنشي ولكن الأمر لم ينجح.بعد هذا بوقت طويل وتحديداً في فترة إخراج العرب قسراً من الأندلس ، احتك راهب اسمه " فيرمياس " كثيراً في الثقافة العربية وسمع عن وجود نسخة من هذا الكتاب في مكتبة الفاتيكان وهي المكتبة التي أدرك أنها تحتوي على كل شيء .وبطريقة ما حصل على كتاب النيكرونوميكون وترجمه إلى اللاتينية ، ولكن أمر الكتاب تسرب وألصقت تهمة "الهرطقة" بالرجل ونفذ فيه حكم الإعدام. ومع ذلك سربت نسخ كثير من الكتب إلى درجة أنه اطلقت كلمة " نكرومانسر " على من يتدارس فيه، وكان من ضمن هؤلاء " نكرومانسر " محترف وهو يهودي اسمه " يعقوب اليتزر" ترجم الكتاب إلى العبرية وأسماه " سفر هاشاري حاداث " أو بالعريبة كتاب بواب المعرفة وكان ذلك في عام 1664.انتقل الكتاب وكتب عنه عدة سحرة من ضمنهم ناتان غزة Nathan of Gazza ومن دراسته تأثر بها ساحر شهير اسمه" دي " تجرأ وترجم الكتاب إلى الانجليزية وأسماه ( إينوخ ) و زعم فيه انه التقى بالكيانات القديمة و وجد شفرة يستطيع بواسطتها أن يتحدث معهم. عن ماذا يتحدث الكتاب ؟ عكس المتوقع , فالكتاب ليس كتابا سحريّا بالمجمل , بل كتاب يتحدث عن تاريخ الكوكب الحقيقي والمخلوقات العملاقة التي سكنته قبلنا , وهذا يتطابق مع المعلومات التي نتأكد منها يوميّا عن وجود مخلوقات قديمة وصلت لنا الحكمة البشريّة عن طريقها , كالمخلوقات التي جاءت من السّماء في الحضارة السّومرية , والحكماء الأطلنطيين الذين فرّوا إلى مصر الفرعونية وإختبؤوا بها , لكن هل ما زالوا بيننا ؟من رواية العلامات الدّامية , للكاتب أحمد خالد توفيق : (إن النكرونوميكون كتاب تاريخ يحكي عن الكيانات القديمة أكثر منه دليلاً للسحرة المبتدئين كما يظن البعض. وهذا هو ما يجعل الكتاب مخيفًا.. فهو لا يعتقد بأننا ملوك الكون وأن الكون في خدمتنا، بل هو يتحدث عن كون معاد فيه قوى عاتية، بينما نحن مجرد غبار معدوم الحيلة وما يبقينا أحياء هو أننا أتفه من اللازم..لاحظ الغربيون أن الكتاب له ارتباط مريب بأساطير شعوب الشمال.. بل إن عمالقة النار عند شعوب الشمال تشبه الجن عند العرب.. فمن أين أتت علاقة عجيبة كهذه؟.. يقولون في تفسير هذا إن مدينة "هارانيان" الشمالية ظل أهلها على وثنيتهم ولم يدخلوا الإسلام، وفيما بعد عاش عدد منهم في بغداد.. هناك وسط هذا المحيط المسلم كان عليهم أن يكونوا مجتمعًا منغلقًا منطويًا.. وقد أطلق عليهم اسم "الصابئة".. ومن الواضح أن "الحظرد" اختلط بالصابئة وسمع حكاياتهم مما جعله يفكر بعمق.. يفكر أكثر من اللازم لو أردنا الدقة ...ظهر بعد هذا ساحر شهير اسمه "دي" اتصل بهذه الكائنات كما يقول عن طريق كتاب "إينوخ".. وهو يطلق على هذه الكيانات اسم "ملائكة إينوخ".. وقد زعم أن الكائنات تستخدم معه لغة غريبة، لذا شرحها بالتفصيل وقد راقت هذه الطريقة اللغوية للسحرة في كل زمان ومكان.الآن نثب وثبة أوسع إلى القرن العشرين لنقابل شخصية فريدة من نوعها هي "كراولي".. أشهر ساحر في العصر الحديث.. الذي كتب "كتاب القانون".. ويقول النقاد إنه اقتبس أكثره من "العزيف".. الواقع أننا لا نستطيع الحديث عن "كراولي" إلا في كتاب كامل.. البعض يعتبره عبقريًا والبعض يعتبره نصابًا.. لا يهم .. المهم أنه قرأ دراسات (دي) وأصيب بحالة تقمص كاملة لشخصية "الحظرد".. تصوروا أنه سافر لشمال إفريقيا ليجوب الصحراء وحده فقط كي يعيش ذات ما عاشه "الحظرد".. وقد كانت حياته تجربة واقعية طويلة لكتاب "نيكرونوميكون" هذا..كان هذا الساحر البارع مولعًا بالنساء.. وقد قابل عام 1918 امرأة حسناء تدعى "سونيا جرين" وأعجب بها.. وصفها في كتاباته بأنها يهودية حسناء ممتلئة مليئة بالحيوية والعاطفة في الثلاثين من عمرها، كانت مصممة أزياء وقبعات مطلقة لها ابنة مراهقة. عام 1921 قابلت "سونيا" الأديب "لافكرافت" وفي نفس العام نشر قصته (المدينة التي لا اسم لها) التي جاء بها أول ذكر لـ"عبد الله الحظرد". بعد هذا بعام ذكر اسم (نيكرومنيكون).. وبعد هذا بعام آخر تزوج من سونيا..ترى هل كانت هذه العلاقة هي التي أوصلت عالم "الحظرد" إلى كتابات "لافكرافت"؟.. كل الظواهر تؤيد هذا.. وتأمل معي هذا التسلسل العجيب.."الحظرد".. "فيليتياس".. "فرمياس".. "ناتان غزة".. "دي".. "كراولي".. "سونيا". "لافكرافت"... لم تنته قصة الكتاب عند هذا الحد.. لقد كان "كراولي" على علاقة بعضو في جمعية ماسونية ألمانية، وعن هذا الطريق اهتم رجال "هتلر" بهذا الكتاب.. وفي ذات الزمن تقريبًا تعرض المتحف البريطاني للسرقة، وبعد هذا تبين أن ترجمة دي للكتاب قد اختفت.. اختفت من المتحف واختفت من كتالوج المتحف!.. هناك أسطورة عن مكتبة تضم كل هذه الكتب الرهيبة في منطقة "أوشر هورن" في سالزبورج.. وبما أنه لابد من إضفاء طابع يهودي على الموضوع، يقال إن هناك نسخة من كتاب "نيكرونوميكون" مجلدة بجلد بشري.. ليس مصدره إلا جلود الأسرى في معتقلات النازيين !..) إلى أين وصلنا ؟ عن طريق هذه المعلومات نفترض أنّ كتاب العزيف كان كتابا حقيقيّا , وترجم لعدة لغات , وتمّت سرقته تحت أسماء أخرى كما فعل كراولي في كتابه المسمّى القانون , والذي إقتبس أجزاء كبيرا منه من كتاب العزيف , إذن كراولي كان يمتلك نسخة من الكتاب الذي تم حرقه من الكنيسة والسّلطات مئات المرّاتعن طريق كراولي وصل الكتاب للألمان , النّظام النّازي ( هل تذكرون فكرة تفوق العنصر الآري ؟ من المحتمل أنّها جاءت من هنا , حيث الألمان هم أحفاد المخلوقات القديمة ! ) وبنفس الخط وعن طريق سونيا جرين وصلت قصة الحظرد إلى لافكرافت , هذه هي القصّة تقريبا .لو فكرنا أكثر بمحتويات الكتاب , الّتي تشمل طرق التّواصل مع الأبعاد الأخرى , سنعرف سبب منعه وحظره طيلة مئات السّنين , وسبب مقتل عبد الله الحظرد بطريقة بشعة . يقال أن الحظرد جاب العالم كله تقريبًا وزار خرائب (بابل) حيث أمضى هناك وقتًا أطول من اللازم، وقد أجاد عدة لغات، وكان يزعم أنه يعرف موضع مدينة (إرم ذات العماد) المذكورة في القرآن الكريم، وأنه عرف ماعرفه هؤلاء القوم من أسرار الكون ... بالمناسبة: في العام 1984 استطاع المكوك "تشالنجر" أن يلتقط صورة لمدينة مدفونة على الخليج العربي يعتقد العلماء أنها (إرم) ذاتها.. ألم "الحظرد" بفلسفة اليوناني "بروكلوس" كثيرًا، وقضى حياته في دراسات غامضة، ثم استقر في دمشق حيث كتب كتابه "العزيف"..ويقال إن هذا الكتاب نموذج لفكر العراف الشهير "نوستراداموس" بالعكس.. نوستراداموس استعمل أساليب سحرية لتقصي الغد أما هذا الكتاب فقد استعمل وسائل سحرية لتقصي الماضي الغامض..بعد هذا قيل إن "الحظرد" ارتحل إلى الربع الخالي في الجزيرةالعربية حيث عاش منعزلاً، وفي السنة 738 ميلادية (120 هجرية) لقي نهاية مريعة، حيث التحم مع كائن أسطوري مخيف.. ويقال إن المعركة تمت أمام شهود مذهولين أصابهم الهلع... قيل –على لسان "لافكرافت" فقط– إن "الحظرد" كان مشركًا وكان يعبدآلهة وثنية تدعى (كتولو) و(يوج سوثوث).. بالنسبة لي على الأقل لا أبتلع هذاالجزء لأن هذه الأسماء ليست ذات مذاق عربي وإنما هي أسماء تكررت كثيرًا في كتاباتلافكرافت.. الواقع أن "لافكرافت" كان مهووسًا فعلاً بفكرة (الكياناتالقديمة The old one) حتى ليبدو هذا المفهوم لافكرافتيًا صميمًا.. لكنه غريب المذاق بالنسبة للثقافة العربية..هذا عن مؤلف الكتاب.. فماذا عنالكتاب نفسه؟يجب أن نؤكد أن أحدًا لم يعثر قط على نص عربي للكتاب.. "إدريس شاه" بحث عنه في كل المكتبات العربية والهندية فلم يجده.. إلا أن "تيودورفيليتاس" ترجمه لليونانية قبل أن يختفي.. وهو من أعطاه الاسم (نيكرونوميكون) ومعناه (كتاب أسماء الموتى).. يقال إن الكتاب من سبعة أجزاء وإن عدد صفحاته 900 صفحة.. في العام 1232 أصدر البابا "جريجوري التاسع" أمرًا بمنع الكتاب وإحراق نسخه..في العام 1457 صدرت ترجمة لاتينية للكتاب لكن بوساطة الراهب الدومنيكاني "أولاوس فيرمياس"...ويبدو أن خبر الكتاب قد وصله أثناء عمله في محاكم التفتيش التي تعذب المور (سكان إسبانيا ذوي الأصل العربي والذين راحت محاكم التفتيش تتسلى عليهم بلا رحمة) .. هؤلاء المور أرغموا بالتعذيب على اعتناقالكاثوليكية...وبالطبع كانت ترجمة الكتاب عملاً أحمق لأن الرجل اتهم بالهرطقة وأحرق مع كل نسخ الترجمة، وإن كان كثيرون يعتقدون أن نسخة واحدة على الأقل ظلت سليمة في مكتبة الفاتيكان...بعد 100 عام ظهرت نسخة في (براغ) مع من يدعى الحاخام الأسود وساحر القبالة وخبير النكرومانسي المحترف "يعقوب إليتزر"..ترجمت بعض الأجزاء إلى العبرية عام 1664 وسميت "سيفر هاشاريحاداث" أي "كتاب بوابات المعرفة".. هذه نقطة مهمة جدًا لأن لفظة "داث" لها أكثرمن معنى في العبرية.. من هنا تتخذ القصة طابعًا عبريًا قويًا كما سنرى حالاً..يظهر على خشبة المسرح من يدعى (ناتان غزة).. وهو يهودي ولد في القدس عام 1643 وتزوج ابنة تاجر ثري من غزة..ثم درس التوراة والتلمود والقبالة (سحرالأرقام اليهودي) ثم بدأ يبشر بأن أحد معارفه هو المسيح العائد الذي سيخلص اليهود...من المفاهيم الأساسية في القبالة أن الله خلق عدة عوالم قبل هذه الأرض لكنها تحللت بسبب سيطرة الشر.. طبعًا هو مفهوم وقح يفترض أن الله –سبحانه وتعالى- خلق عوالم غير متكاملة إلى أن توصل إلى خلق عالمنا الحالي.في العبرية كلمة هي (دن) ومعناها (الحكم على الأشياء).. لقد كان خلق الكون أساسًا هوأعظم نموذج للدن.. ثم يأتي مفهوم الكليبوث.. الكليبوث باختصار هو قشرة الشرالموجودة في العالم.. إنها قشرة لا أكثر لكن خطايا البشر تستطيع أنتملأها.. وهنا يمارس الدن تأثيرًا سلبيًا لأنه يفرق بين البشروبعضهم...وللكليبوث سبعة ملوك يمثلون العوالم السبعة السابقة المدمرة..وقع كتاب (نيكرونوميكون) في يد ناتان غزة فوجد أنه يقول أشياء قريبة جدًا مما درسه..اعتقد "الحظرد" أن أجناسًا أخرى غير الإنسان ورثت معه هذه الأرض، وأنما يعرفه الإنسان عرفه من كائنات مما وراء هذا العالم. وآمن –وكان دقيقًا في هذا- بأن النجوم شموس أخرى حولها كواكب أخرى...وزعم أنه اتصل بالكيانات القديمة The old ones عن طريق السحر..وكان يرى أن هؤلاء سيسيطرون على الأرض في النهاية محولين العالم الذي نعرفه إلى خراب... إن هذه الكيانات القديمة كائنات فوق البشر وخارج البشر تعيش خارج حدود عالمنا,, وقد تزوجت من نساء البشر فأنجبت مسوخًا .. التوراة تلمح لشيء من هذا، وهناك كتاب يهودي يدعى (إنوخ Enoch) يحكي عن 20 شيطانًا جاءوا الأرض وتزوجوا من بنات البشر، فأنجبوا ذرية مخيفة..أفراد الذرية تعلموا كيف يصنعون أسلحة غريبة ومجوهرات وكيف يشربون الدم...التلمود يحكي القصة ذاتها. ويعتقد الغربيون أن هذه الكيانات القديمة هي ما يعنيه العرب بلفظ (الجن)... كيف كانت نهاية عبد الله الحظرد ؟ يقول أبن خلكان المؤرخ المعروف في إحدى سيراته :( حكي لنا من شهد موت الحظرد أنه كان يتقاتل مع كائن مخيف و عملاق في ضوء النهار ، ومن رأى القتال لم يستطيع أن يحرك ساكناً حتى كانت نهاية الحظرد على يد المخلوق العملاق وكانت نهاية شنيعة ) كان هذا عام 738 ميلادي أو 120 هجري .تعديل آخر يتعلق بموت الحظرد وهذه المرة كتب بواسطة الرحالة المعروف أجست ديرلث والذي ذكره في كتابه ( أمين المفتاح the keeper of the key )والذي نشر عام 1951 و زعم فيه أن رجلين كان في رحلة إلى مدينة صلالة في عمان ومنها عبروا الحدود إلى اليمن و وجدوا أنفسهم في صحراء جرداء والتي مذكورة في كتاب ( أسماء الموتى ) على أنها ( ربيع الأولية ) والاسم هذا مشتق من أحد كبار المتصوفين وأسمه ربيع ثم تحرف الاسم إلى ما نعرفه الآن باسم الربع الخالي . عندما وجدوا الرجلين أنفسهم بالصحراء عبروها حتى وصلوا إلى ( مدينة اللا اسم )وهناك تقابلوا مع الشيطان المعروف باسم ( كثوللو cthulhu ) الذي أخبرهم بمقبرة الحظرد ، لدى وصولهم إلى هناك عرفوا كيف مات الحظرد ، حيث علموا أنه تم اختطافه من دمشق وتم اضاره الى مدينة اللااسم - حيث قد تعلم فيها اسرار كاتب الموتى – وعقاباً لخيانته تم تعذيبه ، قطع لسانه ثم إعدامه . مدخل المقبرة كان يحذر من يدخله ولكن الرجلين دخلوها وقاموا بتنبيش المقبرة حتى وجدوا نسخة من كاتب الموتى مكتوبة باللغة العربية ، أستعملها الرجلين لاستحضار روح الحظرد ، وبالفعل تم لهم ما أرادوا وعند حضور الحظرد لهم طلبوا منه ان يرسم خريطة للعالم وكان لهم ما ارادوا وحصلوا على الخريطة و تركوا الروح تعود مرة آخرى . بعد ذلك ! وجدنا على الإنترنت صورا وتقارير عن بعثة لجامعة ماسكاتونيك الأمريكية ( مقاطعة اسكس، ماساشوستس ) إكتشفت أجزاء باقية من كتاب العزيف , غير ذلك لا ندري , قمت ببحث على الإنترنت ووصلت لموقع الجامعة على الإنترنت , وأترك مسألة الإكمال أو التّرجمة للأعضاء الكرام الخبير الروحاني هيثم ريان |
بعضا من ردودي بعض من ردودي و مراسلاتي
الظاهر أن تأثيرات العوارض الماورائية ما زالت تأثر فيهم حتي بعد الإنتقال فربما يكون سببها القرين الذين يحاكي بعمله وتأثيره المس السابق للبيت السابق لعلمه بمدي التأثير الواقع علي أهل البيت ولكنه إنشاءالله يزول قريبا,ما كان عليكم تقبل المال فالجن بالذات المشاكس أو العاصي يريد إيقاع أهل البيت الواقعون تحت منطقة نفوذه بالشرك أو إضعافهم أو إغوائهم أوتقبل وجوده وتأثيره الروحاني,أو لخلق العداوة والبغضاء عن طريق سرقة المال,ولاحظوا أن المشاكل والتأثير إزداد بعدها,أنا ومع كل الإحترام لشيوخ الدين ولدورهم العظيم إلا إني أكاد لأجزم أنه لم يري شيئا وقد كرر فقط ما سمعه من أهل البيت و أراد إسماعهم ما يريدون سماعه و النتيجه أنه لم يقدر أو فشل في طرد الجن أو إخراجهم من البيت,كمعظم الأخوة الرقاة ,فالرقية يجب أن تكون متناسقة قوية ممزوجة بالأمر والنهي والتخويف والتحصين والراقي يحتاج بالإضافة للعلم الفقهي يحتاج إلي علم مجرب وقلب راسخ وإرادة ونظرة روحانية تتعدي بأطرها كل النظريات الدينية المتعارف عليها,أما بالنسبة لسماعكم صوت الطفل الرضيع ورأيتك لذاك الطفل يركض خلفك وينادي إسمك فأنا أعتقد أن صوت الطفل ما هو إلا أحد أساليب هذه الكائنات عندما تريد إثبات وجودها وهو دليل علي عدم ثقة هذا الكائن بأسلوب التعامل مع أهل البيت إلا والعلم عند الله أظن أن هذه التأثيرات الصوتية هي بدايات لشيئ قادم أصعب وهو دليل علي أن هذا الإستحواذ ما زال في أطواره و مراحله الأولي,لهذا جري خلفك مناديا إسمك إنه أيضا نوع من أنواع التحذير الشيطاني وقد يقع أحد أفراد هذه الأسرة الكريمة لاحقا بالذات الإناث تحت خطر التلبس أو الإستحواذ الكامل,خيرا وصوابا ما فعلتم بالخروج من البيت,فربما بني هذا البيت علي مقبرة مسكونة أصلا من قبل من جن المقابر العصاة أو القرين الشيطاني فكل ما بني علي هذه المقبرة يدخل ضمن نفوذهم وتأثيرهم,والله أعلم الأخت ...أشكرك علي إهتمامك ومشاهدتك للفيديوا وأسأل الله لي ولك ولكل الأخوة السلامة والعافية, لعبة الويجا بحد ذاتها غير حقيقية الحقيقي في الموضوع هو ما وراء اللعبة,فمثلا قد تنجح اللعبة مع أشخاص ولا تنجح مع غيرهم,السر يكمن في الطاقة الروحانية الجاذبة للشخص و/ أو مدي ضعف جهازه الروحاني المناعي أي طاقة الأورا المحيطة به,تعتمد أيضا علي نوعية الكائن الأثيري المتواجد وعلي طاقة المحل وتاريخه وعلي إتباع تعليمات اللعبة وعلي قوة الإرادة,فاللعبة بحد ذاتها ليست ضمانة لحصول الإجابة ولكنها بلا شك لعبة خطيرة تساعد علي إختراق القوانين الكونية وقد تفتح بابا به من الشرالمطلق قد يصعب إغلاقه. هناك أسباب كثيرة تأدي للمس قد شرحتها في مشاركات سابقة ولكن منها القابلية الروحية للشخص الممسوس,السحر وأنواعه,محاولات تحضير الجن,إيذاء الجن,وجود الشخص في المحل الخطأ و الوقت الخطأ في الحالة النفسية الخطأ,إياك والخوف الشديد,إياك والغفلة الجن فيه من الحماقة ما يجعله في حالات معينة يهاجم الإنسان كأسلوب الكلب أعزكم الله, أي أن لا تهربي أو تصرخي عند الخوف إن شهقة الخوف أو نقزة الخوف تعادل جزء من الثانية ولكنها كافية في حالة وجودك داخل منطقة نفوذ الجن أن يأذيك,فحينما يصدم الإنسان أو يشهق من الفزع أو حينما يصادف موقف مفزع في مكان مخيف وبالذات حينما يكون وحده فإن الروح تتأثر سلبيا فتهتز بسرعة البرق وتصبح متموجه وغير مستقرة وهي الجهاز المناعي الروحاني وهي مرتبطة بإرادة الإنسان فيستغل الجن المتربص هذه الحالة الضعيفة لعدم الإستقرار الروحي ويأخذ محل الروح التي تحركت سلبيا من الجسد .إن الفزع هو نوع مبسط لخروج الروح من مكانها بالجسد وبسرعة حركة الجن الإشعاعية فأنه إما يخترق أو يتلبس الإنسان,ألم نسمع أحيانا أن ذاك الشخص مات من الخوف أو أن هذا الشخص ليس لديه روح قيادية,وحينما لا يكون الفزع كافيا لقتل المفزوع فإنه يهز الروح هزا وهذه هي اللحظة التي يدخل فيها الجن جسم الإنسان طبعا هناك حالات أخري مشابهه كالفرح والحزن والسقوط,فالإنسان القوي والمتزن عقليا ونفسيا من الصعب تلبسه,طبعا للموضوع بقية وشرح أكثر طي الكتمان - العراق نشرت علي موقع كابوس http://www.kabbos.com/index.php?darck=993 انا فتاة عادية و لكن وقع لي امر و انا صغيرة تسبب في تغير حياتي ، اصبت بحمى شديدة كدت ان اموت علی اثرها و عندما اصبح عمري 16 سنة بت اسمع اصواتا مجهولة تحدثني . لقد ظننت انه مجرد وهم ، لكنني ادركت انه حقيقة بعد ان جاء احدهم لخطبتي و كان من معارفنا ، كان وسيما ذا اخلاق لكنني رفضت بشدة و لم اعرف لماذا . و بعد مرور سنتين بت احلم ان هناك شاب اتى لخطبتي و بعد اشهر هناك من تزوجني و بعد ايام هناك من يجامعني واشعر ان هذا حقيقة و ليس حلم ، كنت احب النوم لساعات طويلة و عندما استيظ اشعر انني جدا متعبة . سالت ذلك الصوت المجهول : هل انت من احلم به ؟ قال : نعم هو انا و انت لي و لست لاحد سواي .. رغم ذلك لم اصدق و كذبت نفسي ، لكن عندما اطلب منه اشياء لاتاكد من حقيقته اجده ينفذ جميع طلباتي بدون كلل او ملل ، و حرت ماذا افعل هل اقول للاخرين ؟! لا لن يصدقوني و اصبحت علاقتنا تزداد قربا و بت ارسمه ، لكن حينما حاولت ان ارسل رسومه لكم تعطلت الكامرة . لكنني ساصفه لكم ، هو غريب الشكل و المظهر لكنه وسيم و لسانه لبق و ينطق شعرا لا ينطق به كبار الشعراء و منه : (كم من ملوك بيديكِ سقتي ، كم من ملوك بين يديكِ قتلتي ) ، (اذا وصفنا الجمال وصفناها واذا ذكرنا المكر ذكرناها) . مقتطفات وإقتباسات من قصتها الطويلة عن حبها له وعن قية الشيخ لها ولكن السوأل الذي يراودني .. هل سوف يعود من جديد وتعود معاناتي ؟ .. انا لا انكر انها كانت لدي مشاعر نحوه واضاف : انت الوحيده القادره علی حرقه ، استغربت لماذا انا لماذا ليس احد غيري ، وقرأ علي الراقي ولكن لم اصرخ او افعل شيئا ، كنت اردد الايات بعده وبكل هدوء ولكن كنت اشعر بنغز في ابهام اصبع قدمي اليسری ، وطلب مني ان اتلو سوره (يس) لمده ثلاث ايام مع الالتزام بالفروض والاذكار جوابي وتحليلي عزيزتي طي الكتمان حالتك تندرج تحت قسم العوارض النفسية الطفولية،هي ليست أكثر من خيال مهزوز أساسه ربما الكبت الجنسي و سواس قهري،أحداث القصة غير متماسكة و بعيدة عن أي منطق روحاني،أو علي الأقل ممكن أن تكون هذه القصة فقط رواية أنت ألفتيها فكان إخراجها سيئ،لقد قرأت حادثة علي النت تتطابق مع حالتك وقد ذكرت صاحبة القصة نفس أبيات الشعر وهي أيضا يا سبحان الصدف تعطلت كاميرتها حينما طالبها القراء بعرض أي دليل،لا أدري لماذا يسيئ إياد العطار لنفسه و لموقعه بنشرهذه الأكاذيب والخيالاتالكوميدية علي أنها تجارب حقيقية H.Rayan [email protected] هل هو جني مشاكس أم عاشق ؟ بقلم : روح الأنين - السعودية لم استطع فتح عيوني من الرعب كثيرا ما كنت اسأل نفسي هل أنا الوحيدة التي تحدث معها امور غريبه , ولأني امرأة كان يصعب علي سرد ما يحدث معي لأي كان، الى ان وجدت هذا الموقع الذي أسرني واصبحت مدمنه عليه يوميا ، ولم تكن لدي الجرأة في البداية لأكتب واشارك فيه ، ولكن مع قرأتي المستمره واكتشافي اني لست الوحيده التي تعرضت لتلك المواقف الغريبه وتشابه قصتي بقصص بعض الاخوات تشجعت وكتبت لك دكتور هيثم،إن وجودك معنا يعني لي ان الدنيا لازالت بخير وان القدر يضع في طريقنا اخوه يعطونا امل وتفائل بالحياه بدأت معي قصتي في احلامي ،كنت اري فيها حيوانات وثعابين كبيره ،،اسود ودببه ،،، تطاردني ،،او ثعبان اصفر كبير يلدغني،،،كنت احيانا اتغلب عليها واحيانا تتغلب علي،،، استيقظ من نومي مذعوره وكأني بالتو تخلصت من تلك اللدغه ،،وبعدها تطور معي الامر ،،،وصرت احلم برجل اسود يمارس الجنس معي،،، له رائحه نفاثه قويه غريبه،، استطيع ان اميزها من بين ملايين الروائح،، لم تقتصر احلامي علي الرجل الاسود ،،اصبح يأتيني على اشكال اقاربي،،،مره ابي او زوجي ،،،كنت اعرف انه هو ،،،من تلك الرائحه،، ومن لسانه ايضا لانه لم يكن كألسنتنا نحن البشر ،،كان لسانه يشبه لسان الافعي وليس مثله تماما لا اخفيكم فلقد تعودت عليه،، وبعدها عندما انام استيقظ واجد نفسي مربطه وكان احدهم يجلس على صدري ،، ويكتم انفاسي ،، لم اكن اعرف ماذا يحدث لي لكني عرفت انه الجاثوم ،، ياله من موقف لا احسد عليه لانه شعور قاتل ،، ومخيف .. لا احد يستطيع انقاذي لاني اكون بلا حراك ولااستطيع ان احرك حتى شفاهي،، يتركني عندما يتغلب علي ،،، لكن الجاثوم ايضا تطور معي ،،، انا بطبعي احب النوم على بطني ،، اعرف انها عاده سيئه لكن هذه الطريقه الوحيده التي استطيع ان انام فيها ولست من النوع الكثير الحركه انام واستيقظ على نفس الوضعية ،،،، وفي احد الايام نمت ولكن لم استيقظ على وضعيتي المعهوده ،،، ولم استيقظ على ذالك الجاثوم الخانق ،،، استيقظت وانا اخذ وضعية القرفصاء كانت يداي علي صدري وكأنها مربوطه وارجلي مثنيه على بطني وكنت اتحرك وسريري يصدر صرير خفيف مع كل حركه،،، ياله من موقف مرعب احدهم فوقي ويحدرك جسدي وهو مسيطر سيطره تامه علي ،،، لم استطع فتح عيوني من الرعب ،، حتي انني لم استطع قراءة القران لانني في هذا الوقت نسيت كل ما احفظه من السور والآيات،، كنت مستيقظه تماما لم يكن حلم وصوت السرير دليل على وعي التام وشعوري بأن احدهم فوقي ويحيط بجسده على جسدي وتلك الرائحه النفاثه ،،، الى ان هدأت الحركه وفككت نفسي وقلبي يكاد يخرج من صدري من الرعب ،، لم احدث اي مخلوق بما حدث لي ،، لن يصدقني احد،، وبعد اسبوعين تقريبا عاد لي ،،، كنت نائمه كعادتي على بطني لكنه هذه المرة لم يربط جسدي ، استيقظت وانا مصدومه ، جسدي كان مرتفع قليلا عن السرير لكنه بالواقع لم يكن مرتفع لكني شعرت ان احدهم يرفعني وكان جسده ثقيلا فوق جسدي وكأنه اندمج مع جسدي وفي غضون دقيقه تقريبا تركني وكأن شيئا لم يحدث،، كان خوفي اقل من المرة الاولي،، وفي المره الثالثه جاءني ايضا بدون ما اشعر انه يربطني بل شعرت انه يحتويني وشاهدت وجهه وكانت عيونه طوليه سوداء ووجه يشبه صوره رأيتها في احدي المواقع المشابهة لموقعكم ، وللعلم شاهدت الصورة بعد الموقف وليس قبله وكانت صدمتي قويه،،، وهذه المره قبلني وبالرغم من رائحته النفاثه الغير مستساغه ابدا إلا اني كنت مستسلمه له تماما ،، لم يعد يرعبني ،،جاءني ايضا مره رابعه ولكنها كانت في ثواني شعرت باندماجه في جسدي وبعدها اختفي،، لا ادري هل هو جني عاشق ام ماذا ؟ ،، انا اشعر بوجوده معي وتأتيني احاسيس بامور انها ستقع لاحد قريب لي وتحدث ،، هل هي احاسيس يتدخل بها،،، صدقا لا اعلم ،، وهل لأن زوجي قليل التواجد معي لاسباب يصعب علي شرحها تحدث معي تلك الامور،، اصبحت احب العزله ولكني لا اقصر ابدا بحق اولادي،، ولكني احب غرفتي بشكل كبير ردي علي قصة روح الأنين أختي العزيزة,أولا كوني خبير بالروحانيات ومعالج روحاني علي مستوي عالمي أقول لك شكرا علي مشاركتنا قصتنا,لأنك من أحداث قصتك وسردها وتسلسلها أقول لك أن قصتك واقعية وهي من أكثر القصص تأثيرا وواقعيتا قرأتها في موقع كابوس لقد عايشت قصص شبيهه بقصتك في أوروبا أو الشرق العربي,إسمعيني جيدا أرجوك حتي أنتم أعزائي القراء إفهموا كلامي وأعملوا به فهو خير الكلام,أولا إعلموا أن الجن وأنواعه لا يأتي إلا علي تكتيك المراحل فهو عادة لا يأتي ويظهر من أول مرة فهو يبدأ علي مراحل وعليكم دائما أن تبقوه في أول مرحلة تكشفوه فيها حتي لا ينتقل للمرحلة التالية وكل مرة تكون أقوي من السابقة حتي يصل لمرحلة الإستحواذ التام والسيطرة ,حتي يستطيع الإنتقال والتطور فهو بحاجة لشيئ واحد وهو الرغبة أو الإرادة أو التحضير,وكلهم يصبون في خانة الرغبة وفتح الإرادة,هو كالسرطان يتطور هو كفيروس الإيدز يدخل الجسم عن طريق الرغبة ثم يختفي بالجسم حتي يتطور ويقوي ويسيطر علي جهاز المناعة,تأكدوا أنه جبان وليس له سلطان علي الإنسان وهو بالعادة يخاف من الإنسي وجسمه الأثيري المشع لا يتحمل الظهور طويلا في البعد الإنساني الثلاثي,يستمد قوته من خوفكم وجبنكم,أنه يتأثر طرديا بإرادتكم لولا إستمتاع الأخت هنا لما إستطاع أن يتطور إلي هذا الحد,إنه يقرأ أفكاركن ويشم شهواتكن نعم يشم الشهوة ضحيته دائما أو عادة أنثي بالغة جنسيا ونشطة أو شبقة جنسيا,وحيدة,منعزلة علي مشاكلها,أحيانا غير مستقرة عاطفيا وقد يكون لها إهتمام بالماورائيات تمارس عادات غير حميدة,إنه يدخل عن هذا الطريق وما يلبث أن يبدأ بدراسة الشخص المراد الإستحواذ عليه ولكنه يبدأ دائما عن طريق الأحلام فعليكم حينها التحصن منه وإغلاق البال أمامه بإرادة قوية,وللفائدة العامة أنا أترك إيمالي لكم وللأخ إياد للإستفادة والمشاركة في حل المعضلات وإعطاء حلول,أتمني أن ينشر الأخ إياد تعليقي كاملا,الأن نعود لك أخت روح الأنين,إنسي رش الملح والسكر هذا لن يجدي نفعا,أسمعي وطبقي حرفيا,أولا عليك بالإرادة فلا شيئ يخيف الجن العاصي وأكرر العاصي كما تخيفه الإرادة الإنسانية,عليك أن تكرهيه وأن تصممي علي طرده من حياتك,فهذا أولا وأخرا زني,وأيضا لأنه سيتطور ليصل لمرحلة لن تقدري عليها وعلي الأغلب أنه سيأذي أولادك ويعزلك عن العالم,لا تخبري زوجك ولا تذهبي لشيخ فحل المشكلة بيدك,بعد الإرادة والتصميم والتسلح بالإيمان,عليك حينما تحسين به أن تقولي تماما كلتالي,أقسمت عليك بسم الله الرحمن الرحيم أن تخرج من حياتي ولا تأتيني مرة أخري,آمرك طاعة وخوفا من الله ورسوله أن لا تأتيني بعد الأن لأني لا أريدك ولا أريد لقياك,الله مولاي الله يحفظني من شرك,قوليها مرة أو مرتان فلن يأتيك بعدها,وأحذري أن تجعلي أحدا يقرأ عليك لأنه ممكن أن يأذي القارء أو المعالج رغم يقيني أنه من النوع الضعيف,ثم لا تنعزلي عن الناس أبدا ورافقي زوجك,لأي إستفسار [email protected] رووووح الأنيييين اخي العزيز هاشم اشكرك جدا علي تعليقك وتصديقك لي ..وكم سعدت بقرائتي لماكتبت فلقد اراحني جدا جدا اسلوبك. انا فعلا مخطئه لاني استسلمت ولم اعمل علي طرده ..ولم استطع ان اجعل مقرئ يقرا علي القران ..اجد صعوبه في تقبل الامر ..وبالنسبه لزوجي لااستطيع التواجد معاه لظروف صعبه لااستطيع البوح بها هنا..لاادري ان كنت قرأت قصتي الاولي ايضا ..تحليلك لقصتي واقعي وكانك فعلا عايشت الوضع معي.. اشكرك مره اخري واتمني التواصل معاك لاشرح لك الاسباب التي تمنعني للتواجد الدائم مع زوجي جوابي روح الأنين أشكرك علي إطرائك أنا لم أقل إلا الحقيقة,يمر عينا العشرات من هذه الحوادث شهريا وصرنا بالخبرة الميدانية والمعالجة الروحية والنفسية ندرك النفسي منها من الشيطاني,وللأسف معظم الحالات التي أدرسها أو أعالجها دافعها نفسي أو عقلي والقليل منها شيطاني رغم أنه أحيانا تختلط الدوافع النفسية والعقلية مع الدوافع الروحانية فيصبح صعبا علي المعالج النفسي أن يفرق بين الإثنين,فربما يعزوا الدافع الروحاني لأمر نفسي وهذا ما يحدث عادة فيبدأ بعلاج الأعراض ويهمل السبب الروحاني مما يزيد في الطين بلة,فالعارض الشيطاني يتداخل مع الحالة النفسية فممكن أن يكون السبب الروحاني هبوط الطاقة المعنوية مما يخلق هالة سلبية علي الإنسان تأدي لضعف في جهاز المناعة الروحاني يأدي بالتالي إلي جذب الطاقة الروحانية الشيطانية التي تري في هذا الإنسان لقمة سائغة,لهذا يجب معالجة الحالة النفسية أولا وملئ فراغاتها وإشباع الرغبة,وعدم الإنزواء,ثم شحذ الإرادة,ثم البدأ بالعلاج الروحاني المكثف,ليس من المهم أن يصدقك الناس,المهم أن تكوني علي علم بمخاطر ما تقومين به,لا تتكلمي مع الناس عن هذا الأمر كثيرا إلا مع ذووا الإختصاص,عليك فورا بالبدء بالعلاج,لا تخبري أهلك أو أهل زوجك حتي لا يأثر هذا علي أستقرار العائلة,عالجي نفسك بالكتمان عن طريق خبراء أو أشخاص تثقين فيهم ولكن إعلمي جيدا أنك بعد قبولك بهذا الكائن فأنت قد رضيت به بصورة أو بأخري رغم علمي بأعذارك وحاجتك الإنسيانية وخواءك الروحي,هذا الرضي هو بمثابقة عقد بينك وبينه فلن يكون خروجه من حياتك سهلا إطلاقا فهو بهذه الحالة ليس بمعتدي وهذا يجعل موقفه وطاقته أقوي بكثير,لهذا فهو بهذه المرحلة قادر علي أن يأذي أي إنسان سيقف في طريقه حتي لو كان أحد أفراد عائلتك,عليك أن تذكري هذا الأمر للمعالج أو القاريئ,فكل من يعلم بسرك سيكون ضمن دائرة الخطر,عليك التروي وأن تقومي بعمل ماكتبته لك في الرسالة السابقة,أريد معرفة تفاصيل أكثر عن حيثيات الموضوع,لقد أرسلت لك بريدي فأكتبي لي هناك,السؤال المحوري الأن هل حقا تريدين الخلاص منه أم أنت ما زلت مترددة رووووح الأنيييين لم أعد أدري ماذا أريد جوابي ما تفعلينه لا يصح. الاستسلام للجني او للمرض النفسي لا يصح أبدا. خصوصا انك متزوجة ولديك أطفال، عليك العمل اولا على طرد الجني _او العلاج من المرض النفسي_ وهذا صعب.. بعد ذلك عليك حل الخلل في علاقتك مع زوجك وهذ اصعب. ولكن انا أتوقع منك ان تحاربي لتحقيق ذلك من اجل أطفالك أعزائي القراء, بعد قرائتي لكثير من تجاربكم وحالات المس العاشق وبعد تواصلي مع بعض الأخوات هنا أم في حالات أخري قمت بمعاينتها سابقا,أستطيع أن أقول أن معظم هذه الحالات هي خيالات جنسية نابعة من حاجات نفسية ملحة أو لإختلال نفسي في كيميائية الجنس ونظرة الشخص لنفسه من المنظور الإجتماعي أو بسبب لفت الإنتباه من الزوج أو الأهل أو لتبرير الإنخراط بممارسة الجنس خارج الأطر الضيقة المتعارف عليها بالمشرق العربي أو لتبرير فشل المرأة في بيتها وواجباتها أو ممكن أن يكون السبب إعتلال في الشخصية السيكولجية للمرأة من أهم أسبابها الوسواس القهري والهلوسة وخلط الواقع بالخيال أو تراجع الواقع أمام الرغبات,ففي هذه الحالة ممكن أن يكون السبب وراء الإدعاء بالمس العاشق هو أحد هذه العوامل أو أكثر,فتكوين المرأة الهرموني والعاطفي يتأثر أكثر بهذه العوامل فلا عجب ان 99% من حالات الإدعاء بالجن العاشق هي لنساء عربيات,وبالذات عند المرأة الشرقية فحسب التكوين الثقافي للمرأة العربية وأحيانا بحسب السلطة الذكورية أو التقاليد أو تابو المحرمات والتقاليد والكبت تجد المرأة العربية متنفسها عن طريق الخيال أو الإدعاء بأن هناك جن خفي نحن لا نراه ولكنه يأتيها بالحب ولتمضية وقت ممتع معها,أذكر أنه من فترة بسيطة أتت إحدي الأمهات القرويات مع إبنتها المتزوجة منذ ثلاث سنين من إبن خالتها الفتاة عمرها 24 ولكنها وبعد ثلاث سنين من الزواج ما زالت عذراء كما إدعت أمها وحينما يقترب منها زوجها تصيح وتتشنج وتبكي وتذهب من أمامه الفتاة تقول لزوجها أن تعاني من جن عاشق و إذا سمحت لزوجها أن يمارس عليها حقوقه الطبيعية فإن الجن سيأذيها,المسكين صدق الحكاية ,فجلست مع الفتاة عشر دقائق وحدي وأقنعتها بأني سأكشف عليها كشف روحانيا و أحضر هذا الجن الولهان رغم إني أعلم علم اليقين أن المسألة أبعد من أن تكون مسألة جن غيور كما أنه لا يبدوا عليها علامات وعوارض المس العاشق,فقلت لها إما أن تقولي الحقيقة وإما أن أسأل قرينك طبعا هذا فقط لكي تتكلم فأنا لا أعالج بهذه الشعوذات,المهم صارت تبكي وتترجاني أن يبقي الأمر سرا لأن أهلها قد يقتلوها إن علموا الخ....فوعدتها أن أبقي الأمر طي الكتمان فبدأت بالحديث وقالت لقد أحببت شخصا معي بالجامعة ولكنه تخلي عني بعد علاقة طويلة ولم يتقدم لخطبتي وقد كنا نختلي ونمارس علاقة زوجية كاملة وحينما إختفي من حياتي لم أستطع أن أرفض كل من يأتي لخطبتي حتي أتي أبن خالتي ولم أجد سببا لأرفضه وضغطوا أهلي علي فهو شاب متعلم وميسور الحال فقبلت رغما عني وأخشي أن يكتشف حقيقتي فأصبح فب خبر كان,إذا لا يوجد جن عاشق,,,حسنا قلت لها أنا سأحل المشكلة,حينما يأتيك زوجك المرة القادمة كوني عادية وطبيعية لأني سأكلمه وأشرح له أن الجن قد أفضي عذريتك,حقا أحيانا أجد نفسي في مواقف لا أحسد عليها,المهم أحضرت الزوج وأخبرته أني طردت الجني العاشق ولكن عليه أن يعلم أنها ربما لن تكون زوجته عذراء وهي لا تعلم لأن المس يصاحبه أحيانا فض بكارة في حالة عدم وعي وإذا كانت لا تعلم إياك أن تعلمها أو تجعلها تحس أنها غير عذراء وإلا أثر هذا فيها بشدة وربما تمنت الموت.و حتي نتخطي هذه المرحلة عليك الأن أن تستر عليها حتي يستر الله عليك, وكان هذا ماحاصل والحمدللاه أصبحت أمورهم علي أفضل حال ,,لا تلوموني إن كذبت فقد كان عندي خياران لا ثالث لهما إما أن أكون السبب في مصيبة وإما أن أكون السبب في صلاح حالها وإنقاذ روحها فأخترت إنقاذها والستر عليها فمن لا يخطأ فينا,لقد ذكرت هذه القصة كمثال علي حالات المس أو الجن العاشق التي صادفتني بالأردن,هذا لا يعني أن كل الحالات هي خيال أنما علينا التأكد والتحقق حينما تدعي إمرأة عربية بأنها تعاني من جن عاشق,لماذا في الغرب حالات الجن الذكوري العاشق تكاد لا تذكر؟نعم عندهم الخوارق والكائن الأثيري المشاغب ويعانون من المس الشيطاني رجالا ونساءا وكثير منهم يؤمن بهذا الأمر ولكن مسألة الجن العاشق وإغتصابه تكاد لا تجدها إلا في ثقافتنا وأنا هنا لا أنفي حدوث بعض الحالات الفردية بأمريكا أو أوروبا الخبير الروحاني belenkas@[email protected] |
اعمال الشياطين
الشيا طين هم اقل درجه من الابالسه ولكن اعمالهم كثيره فهم اساس كل فساد في الارض ومعظمهم ياحذون اوامرهم من ابليس اللعين كما انهم نشطاء جدا في اعمالهم فهم يساعدون السحره ويعلمونهم كيف يستخدمونه فمع كل ساحر شيطان كما انهم بالنسبه لابليس يده الضاربه كما انهم كانوا يسترقون السمع عن ابن عباس : أنه لم يكن قبيلة من الجن إلا ولهم مقاعد للسمع ، فإذا أنزل الوحي سمعت الملائكة صوتاً كصوت الحديد ، ألقيتها على الصفا ، قال : فإذا سمعت الملائكة خروا سجداً فلم يرفعوا رءوسهم حتى ينزل ، فإذا نزل قال بعضهم لبعض : ماذا قال ربكم ؟ فإن كان مما يكون في السماء قالوا : الحق وهو العلي الكبير ، وإن كان مما يكون في الأرض من أمر الغيب موت أو شيء مما يكون في الأرض تكلموا به ، فقالوا : يكون كذا وكذا . فيسمعونه الشياطين فينزلونه على أوليائهم . فلما بُعث محمد صلي الله عليه وسلم دحروا بالنجوم ، فكان أول من علم بها ثقيف فكان ذو الغنم منهم ينطلق إلى غنمه فيذبح كل يوم شاة ، وذو الإبل يذبح كل يوم بعيراً ، فأسرع الناس في أموالهم فقال بعضهم لبعض : لا تفعلوا ، فإن كان النجوم التي تهتدون بها وإلا فإنه أمر حدث ، فنظروا فإذا النجوم التي يهتدى بها كما هي لم يزل منها شيء ولاكنها تلك الشهب التي رؤها عجبوا لحالها ، وصرف الله الجن فسمعوا القرآن فلما حضروه قالوا : أنصتوا فانطلقت الشياطين إلى إبليس فأخبروه ، فقال : هذا حدث في الأرض ، فائتوني من كل أرض.تربه! فأتوه بتربة تهامة ، قال : ها هنا الحدث . (أخرجه أبو نعيم في الدلائل ( ص 181،180) ). كما انهم ظهروا لبعض الصحابه علي صورة انسي عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – قال : كنا مع النبي في سفر ، فقال لعمار : (( انطلق فاستق من الماء )) فانطلق فعرض له شيطان في صورة عبد أسود فحال بينه وبين الماء ، فصرعه عمار ، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء ، ففعل ثم أتى فأخذه عمار الثالثة فصرعة ، فقال رسول الله: (( إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء في صورة عبد أسود وأن الله أظفر عماراً به )) . قال علي : فتلقينا عماراً ، فأخبرناه بقول رسول الله، فقال : أما والله لو شعرت أنه شيطان لقتلته . (أخرجه الحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل (ج6) .) وعن عمار بن ياسر – رضي الله عنه – قال : قاتلت مع رسول الله الإنس والجن ، قلنا : كيف قاتلت الجن ؟ قال : نزلنا مع رسول الله منزلاً فأخذت قربتي ودلوي لأستقي ، فقال لي رسول الله: (( أما إنه سيأتيك آت يمنعك عن الماء )) فلما كنت على رأس البئر إذا رجل أسود ، فقال : لا تستقي اليوم منها ذنوباً واحداً ، فأخذته وأخذني ، فصرعته ، ثم أخذت حجراً فكسرت به أنفه ووجهه ، ثم ملأت قربتي فأتيت بها رسول الله فقال : (( هل أتاك على الماء من أحد ؟ )) فأخبرته قال : (( ذاك الشيطان )) . وايضا قد مكن الله عز وجل نبيه محمد صلي الله عليه وسلم من ان يمسك ابليس اللعين عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال : قام رسول الله يصلي ، فسمعناه يقول : (( أعوذ بالله منك )) ثلاث مرات ، ثم قال : (( ألعنك بلعنة الله التامة )) ثلاثاً وبسط يده كأنه يتناول شيئاً ، فلما فرغ من الصلاة ، قلنا : يا رسول الله ، قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ، فقال : (( إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ، ليجعله في وجهي ، فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث مرات ، ثم قلت : ألعنك بلعنة الله التامة ، فلم يستأخر ثلاث مرات ، ثم أردت أخذه ، والله ! لولا دعوة أخينا سليمان ، لأصبح موثقاً ( أي مقيداً ) يلعب به ولدان أهل المدينة )) (أخرجه مسلم كتاب المساجد باب جواز لعن ا لشيطان ( 1/385) ) وايضا قال رجل لعبد الرحمن بن خنيس : حدثنا كيف صنع النبي حين كادته الشياطين ، فقال عبد الرحمن : إن الشياطين تحدرت على رسول الله من الجبال والأودية ، معهم شيطان معه شعلة من نار ، يريد أن يحرق رسول الله بها ، فلما رآهم رسول الله فزع منهم ، فأتاه جبريل – عليه الســلام – فقال : يا محمد ، قل .قال : (( وما أقول ، قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق وبرأ وذرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما يلج في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، وشر الطوارق ، إلا طارق يطرق بخير يا رحمن )) قال : (( فطفئت نار الشياطين ، وهزمهم الله عز وجل )) . (أخرجه أحمد (3/419) والبيهقي في الدلائل ( 7/95) ) فالشياطين هم يد ابليس الضاربه وهم اعوانه المقربين ولكن عندهم غباء شديد فهم لايقنعون بالخير بسهوله كانه ران علي قلوبهم سوء افعالهم و الشيء الذي نخلص إليه أن الشيطان يأمر بكل شر و يحث عليه و ينهى عن كل فعل فيه خير و يخوف منه كي يترك الأول و يترك الثاني كما قال تعالى ( الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا ) البقرة 268. و تخويفه إيانا الفقر يقول إن أنفقتم أموالكم افتقرتم..... والفحشاء التي يأمرنا بها هي كل فعلة فاحشة خبيثة من البخل و الزنا و غير ذلك..ومن ذالك الايذاء ايضا... . الإيذاء البدني و النفسي كما يهدف الشيطان إلى إضلال الإنسان بالكفر و الذنوب فإنه يهدف إلى إيذاء المسلم في بدنه و نفسه و نحن نسوق بعض ما نعرفه من هذا الإيذاء الحلم من الشيطان للشيطان قدرة على أن يري الإنسان في منامه أحلاما تزعجه و تضايقه بهدف إحزانه و إيلامه.فلقد أخبر الرسول صلى الله عليه و سلم أن الرؤى التي يراها المرء في منامه ثلاثة أنواع، فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( الرؤيا ثلاث فبشرى من الرحمن و حديث نفس و تخويف من الشيطان) .و في رواية عن عوف بن مالك ( إن الرؤيا ثلاث منها أهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن آدم ). و في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها و ليحدث بها، و إذا رأى غير ذلك مما يكره فغما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، و لا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره ). إحراق المنازل بالنار والشيطان ايضا يتسبب في احراق المنازل ويكون سبب رئيسي في ذالك .. بغرض الافساد... و ذلك بواسطة بعض الحيوانات التي يغريها بذلك ففي سنن أبي داود بإسناد صحيح أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال ( إذا نمتم فأطفئوا سورجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه(الفأرة) على هذا(السراج) فيحرقكم). تخبط الشيطان الإنسان عند الموت فالشيطان ياتي الانسان عند الموت وذالك ليلبس عليه دينه ...ويشككه في عقيدته ويخوفه من لقاء الله.. و قد كان الرسول صلى الله عليه و سلم يستعيذ من ذلك فيقول( اللهم إني أعوذ بك من التردي و الهدم و الغرق و الحريق و أعوذ بك من الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً و أعوذ بك أن أموت لديغاً ). إيذاؤه الوليد حين يولد في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمـه إلا مريم و ابنها ). و في صحيح البخاري عن أبي هريرة قال كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعيه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن الحجاب ). و في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( ما من بني آدم مولود يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من لمس الشيطان، غير مريم و ابنها) و السبب في حماية مريم و ابنها من الشيطان استجابة دعاء مريم حين ولدتها و إني أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم ) آل عمران 36. و لذا فإن أبا هريرة قرأ هذه الآية بعد روايته للحديث السابق فلما كانت أم مريم عليها السلام صادقة في طلبها استجاب الله لها، فأجار مريم و ابنتها من الشيطان الرجيم.و ممن أجار الله أيضا عمار بن ياسر ففي صحيح البخاري: أن أبا الدرداء سأل علقمة، و كان من أهل الكوفة، فقال:" أفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم؟ قال المغيرة :الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم يعني عماراً . مرض الطاعون من الجن : أخبر الرسول صلى الله عليه و سلم أن فناء أمته بالطعن و الطاعون؛ وخز أعدائكم من الجن، و في كل شهادة ) ، و في مستدرك الحاكم : ( الطاعون وخز أعدائكم من الجن ، و هو لكم شهادة).و لعل ما أصاب نبي الله أيوب كان بسبب الجن كما قال تعالى : ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ص 41. بعض الأمراض الأخرى كما يتسبب الشيطان في امراض كثيره للانسان. وذالك باانه يضغط علي عصب معين يصل الي الكلي مثلا... فيزال يضغط عليه حتي يتسسبب في مرض مزمن ومن ذالك الاستحاضه فهي رفسه من الشيطان فتسبب في تهتك الشعيرات الدمويه فتسبب في نزول الدم وذالك كما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم............. قال صلى الله عليه و سلم للمرأة المستحاضة، و هي حمنة بنت جحش: ( إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ). مشاركته لبني آدم في طعامهم و شرابهم و مساكنهم: و من الأذى الذي يجلبه الشيطان للإنسان أنه يتعدى على طعامه و شرابه فيشركه فيهما، و يشركه في المبيت في منزله، و يكون ذلك منه إذا خالف العبد هدى الرحمن، أو غفل عن ذكر الله، أما إذا كان ملتزما بالهدى الذي هدانا الله إليه، لا يغفل عن ذكر الله، فإن الشيطان لا يجد سبيلاً إلى أموالنا و بيوتنا. فالشيطان لا يستحل الطعام إلا إذا تناول منه أحد بدون أن يسمي فإذا ذكر إسم الله عليه فإنه يحرم على الشيطان و روى مسلم في صحيحه عن حذيفة، قال :كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه و سلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ الرسول صلى الله عليه و سلم ، فيضع يده و إنا حضرنا مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدها ثم جاء إعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الشيطان ليستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، و إنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الإعرابي فأخذت بيده، و الذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها ). و قد أمرنا الرسول صلى الله عليه و سلم أن نحفظ أموالنا من الشيطان و ذلك بإغلاق الأبواب، و تخمير الآنية، و ذكر إسم الله، فإن ذلك حزر لها من الشيطان، ففي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله أغلقوا الأبواب، و أذكروا إسم الله، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا، و أوكوا قربكم، و أذكروا إسم الله، و خمروا آنيتكم و أذكروا إسم الله، و لو أن تعرضوا عليها شيئا، و أطفئوا مصابيحكم ). و يشرب الشيطان مع الإنسان إذا شرب واقفا، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلاً يشرب قائماً، فقال له: ( قه )، قال له ؟ قال أيسرك أن يشرب معك الهر ؟ ) قال لا ، قال : ( فإنه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان ). و كي تطرد الشياطين من المنزل لا تنس أن تذكر اسم الله عند دخول المنزل، و قد أرشدنا الرسول صلى الله عليه و سلم لذلك، حيث يقول إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله و عند طعامه، قال الشيطان : لا مبيت لكم و لا عشاء، و إن دخل ، فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان : أدركتم المبيت، و إن لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت و العشاء.واعمال الشياطين كثيره ولاحصر لها.. المهم انه يقعد للانسان في كل مرض ما الذي يتحسسني ؟ بقلم : Binazir - الجزائر عشت طفولتي كبقية الصغار العب بالدمى اطلي أظافري البس أحذية أمي العالية .. وكان كل شيء طبيعي .. لكن عندما وصلت إلى فترة البلوغ و بدأ جسمي بالتغير بدأت تتغير معه أشياء أخرى في حياتي ، فقد لازمت المرآة ليلا نهارا و كنت أقف أمام المرآة أشاهد نفسي لدقائق .. و في إحدى الليالي كنت قد أخذت حماما دافئا و جففت شعري ثم خلدت إلى النوم وكان الطقس شديد البرد وعندما أخذتني عيني ونمت رأيت حلما غريبا .. رأيت نفسي فوق سرير كبير و إلى جانبي شاب في حوالي العشرينات و قد بدأ يقترب مني رويدا رويدا و يجردني من ملابسي و يستدعيني لكي نمارس العلاقة .. و بالرغم من عدم رضاي إلا أني لم استطع لا الصراخ و لا الابتعاد عنه .. و كان كل ليلة تراودني أحلام مشابهة إلي أن صرت أتقزز من نفسي و استحيت أن اخبر أهلي . إضافة إلى صوت وقع الأقدام الذي اسمعه ما بين الحادية عشر و الواحدة بعد منتصف الليل . و صرت اشعر بأشياء تلامسني قرب رقبتي فظننت انه شعري لأنه كان طويلا إلى أن صرت اشعر بأن شخصا يلامسني عند أقدامي و بطني و أحيانا أخرى اشعر بأنفاس حارة عند رقبتي و عندما ادخل للحمام ( أكرمكم الله) و استحم اشعر بأن شخصا يراقبني و أحيانا كأن شخصا يمرر يده بجسمي من قدمي إلى وجهي مما يدفعني لأخذ المنشفة و مغادرة الحمام فورا و أحيانا عندما ألازم الفراش أحس إنني لست وحدي و عند الاستيقاظ أجد نفسي في وضعية و كأنني كنت أعانق أحدا . اخبرني البعض أنه يمكن أن يكون الجن العاشق لكنني اقنع نفسي بأنها تهيؤات لكي لا أخاف فانا أعيش بمفردي بالشقة . جوابي هذه القصة نشرت في موقع كابوس الذي يديره إياد العطار ومساعدته الطفلة رنين http://www.kabbos.com/index.php?darck=1228 أولا هناك تهويل وخيال جامح في القصة و كالعادة فإن السيد إياد العطار يركز علي هذه النوعيات من القصص الرخيصة والمفبركة حتي يمتع قراء موقعه الأطفال,فكل القصص تتركز علي قصص الخلاعة واللمس والجن العاشق الخيالية لهذا السبب فهذه القصة تندرج تحت مسميات الخيال الجنسي فلا معني روحاني لهذه القصة إلا أنها مفبركة أو خيال جنسي لإمرأة تعيش وحيدة بلا زوج أو رفيق,فليست هذه هي علامات المس الشيطاني إنما هي رغبات مكبوتة دافعها الجموح الجنسي الذي يحب أن يقدمها لنا السيد إياد العطارعلي أنها قصص مس واقعية الخبير الروحاني |